「形式科學」主要是以抽象型態的形式系統為研究對象的科學。與其它科學不同的地方在於其並不關心理論在現實世界觀察中的有效性,而是關心基於定義和規則上的形式性質。由於形式科學無經驗的性質,因此,形式科學是由許多公理和定義所構成,而它的陳述是由這些公理和定義推導出來的。「形式科學」包括數學、邏輯、統計及推理等,透過「形式科學」的研究,可用來建造及檢驗觀察真實世界的科學模型。
「形式科學」主要是以抽象型態的形式系統為研究對象的科學。與其它科學不同的地方在於其並不關心理論在現實世界觀察中的有效性,而是關心基於定義和規則上的形式性質。由於形式科學無經驗的性質,因此,形式科學是由許多公理和定義所構成,而它的陳述是由這些公理和定義推導出來的。「形式科學」包括數學、邏輯、統計及推理等,透過「形式科學」的研究,可用來建造及檢驗觀察真實世界的科學模型。
「應用科學」是指將科學知識帶到現實環境內應用的科學。與社會、自然等基礎科學不同的地方在於其著重在實踐應用,而非旨在描述絕大多數的基本事物。「應用科學」研究的方向性強,目的性明確,與實踐活動的關係密切,且直接體現著人的需求。應用科學是科學與技術的橋樑,就是一門研究如何把「科學」轉換成為「技術」的科學。「應用科學」包括電腦、工程、健康及認知等,透過「應用科學」的研究,可讓基礎科學的運用更為廣闊。
「自然科學」是指應用經驗和科學方法,研究無機自然界和包括人的生物屬性在內的有機自然界的科學。「自然科學」認識的物件是整個自然界,即自然界物質的各種類型、狀態、屬性及運動形式。認識的任務在於揭示自然界發生的現象以及自然現象發生過程的實質,進而把握這些現象和過程的規律性,以便解讀並預見新的現象和過程。「自然科學」包括物理、化學、天文及生物等,透過「自然科學」的研究,可解析自然現象的成因,並發展成不同的定律與法則。
「社會科學」是指利用科學的方法,研究人類行為和社會形態的科學。「社會科學」是關於社會事物的本質及其規律的科學,並以科學化的方式來研究人類社會現象。在現代科學的發展進程中,新科技革命為社會科學的研究提供了新的方法手段,社會科學與自然科學相互滲透,相互聯繫的趨勢日益加強。「社會科學」包括政治、經濟、軍事及法律等,透過「社會科學」的研究,可詳加闡述各種社會現象及其發展規律。
「藝術」是指人類透過各種形式及工具以表達其情感與意識,為人類知識情感及理想意念所形成的產物,亦為人類現實生活和精神世界的形象表現。藝術主要是滿足人們多方面的審美需要,從而在社會生活尤其是人類精神領域內起著潛移默化的作用。「藝術文化」包含影視、音樂、繪畫及建築等,透過藝術的展現,除可調節改善及豐富發展人類精神生活外,更可提高人類的情感認知及精神素質。
「西遊記」為明朝吳承恩所著,以唐朝為歷史背景,為中國四大名著之一,敘述唐山藏與孫悟空、豬八戒、沙悟淨師徒四人去西印度取經,途中所經歷的冒險故事。以「西遊記」為主的紙上遊戲包括「孫悟空大鬪法」紙牌遊戲及「孫悟空大戰牛魔王」、「西遊記」等圖盤遊戲。「孫悟空大鬪法」遊戲過程極富趣味性,並且緊張刺激,玩家們須面對多重困難與挑戰才能取得分數。「孫悟空大戰牛魔王」遊戲過程中雙方分數互有增減,並可能隨時變盤,為遊戲增加了不少的趣味度及刺激感。「西遊記」遊戲中玩家們除了比速度外,還要適度運用角色卡及奇遇卡,並擁有多本經書才能取得高分,可說是兼具機率及智慧的競賽遊戲。
「文學」是指以語言文字為工具,表達作者思想情感的一種藝術。文學通常以不同形式體裁表達內心情感,並將一定時期及一定地域的社會生活再度重現。文學對人類的思想、情感產生非常重要的作用,為人類重要的精神支柱來源,除了保有外在的實用價值外,更擁有內在的精神價值。「文學文化」包含戲劇、小說、散文及詩歌等,透過文學的表達,除了讓人類的想像空間充分發揮外,更能使人類的情感得以抒發。
「包青天審案」是以中國宋朝為背景,玩家們透過紙牌進行的斷案遊戲。紙牌角色除有皇帝、包青天、王朝、馬漢、平民外,尚有小偷、強盜、殺人犯、扒手等兇犯及加、減、乘、除、輕重、刑官等官員。捕快要精於察言觀色,在玩家丟牌及抽牌中,明確判斷是否出現欲捕捉的兇犯牌;非捕快的玩家亦可故弄玄虛、假裝緊張,讓捕快以為欲捕捉的兇犯牌在其手中,整個遊戲在捕快及兇犯的鬥智中來決定最後的審案贏家。
「生活」是指人類為了生存發展所從事的各種活動,並為創造人類文化的主要基礎領域。生活大致上分成社會生活、職業生活、家庭生活及個人生活等,包括日常食衣住行、工作、社交及休閒等生計活動。生活是不斷需求的過程,同時也是不斷創造的過程,而非簡單享樂的過程。「生活文化」包含飲食、服飾、治安及交通等「物質生活文化」及標語、口號、訓示及誓詞等「精神生活文化」,透過生活的養成,不僅滿足人類物質的基本需要,更能達到人類追求精神寄託的目標。
「民俗」即民間風俗,為一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用及傳承的生活文化。民俗起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代及地域中不斷的形成、擴大及演變,成為深藏在人民行為及心理的基本力量。「民俗文化」包含風俗、宗教、節慶及遊藝等,透過民俗的規範,不僅形成社會的一致性及集體性,更增強民族的認同,強化民族的精神,以及塑造民族的品格。
「景觀」為一個地區的景象,不同的時間、地貌、人文構成不同的景觀。自然景觀不僅構成人類及生物生存的環境,更蘊藏著豐富的科學內涵及美學價值。「景觀文化」包含地域、水域、生態及生物等,透過景觀的賞析,除了能讓人們瞭解各種自然景觀的成因與演化,提高地質科學的專業素養外,更能陶冶人們的情操,提高審美的能力及享受審美的情趣。
「歷史」為人類過去發生的事件及行動,以及對這些事件行動所作有系統的記錄、詮釋及研究。透過歷史的記載,可讓今人理解過去,作為未來行事的參考依據。「歷史文化」包含著事件、人物、遺址及古蹟等,透過這些資訊的提供,不僅讓人們可以仔細研究過去史實,更能以此來詳加推測未來,可說是人類精神文明發展的重要成果。